気の向くままにつらつらと。

歩きや自転車で巡った様々な場所を紹介します。ついでにその土地の歴史なんかも調べてみたりしています。

※当サイトに掲載されている内容は、誤植・誤り・私的見解を大いに含んでいる可能性があります。お気づきの方はコメント等で指摘して頂けると嬉しいです。

©こけ
Powered by Blogger.

2018/01/24

【歩き旅】大山街道 Day5 その② 〜境界をゆく〜



長津田宿を発ちしばらく進むと、何度目かの国道246号。この道沿いに進んでいくと、左側の森の中から子供の声が。バーベキュー場とアスレチックを併設する「フィールドアスレチック横浜つくし野コース」に集まっているようだ。
旧道はその先の宇佐美石油の脇に入る細い道である。この道が東京都と神奈川県の堺になっている。この細い道は国道246号を挟んで反対側にあるので、少し戻って歩道橋で渡る。住宅街の間を縫うように坂を上ると見晴らしの良い場所に出る。
ここは左右を崖に挟まれており、その形状から通称「馬の背」と呼ばれる。町田市街を一望でき、天気の良いときには大山を臨むこともできる景勝地である。


東急田園都市線すずかけ台駅を越えると、南つくし野こうま公園がある。馬の背にちなんでなのか馬のオブジェもあったりする。
この先国道246号沿いは左手に東京工業大学すずかけ台キャンパスが広がる。その先右手に町田南つくし郵便局があり、その脇に町田道祖神があったようだが確認しそびれてしまった。


町田道祖神から国道を挟んで反対側にあるのが辻地蔵。 この先に「町田市辻」という交差点があるが、ここが大山街道と浜街道(絹の道)の交点、で「長津田辻」と呼ばれていた場所である。元文5年(1740年)建立の地蔵は元々その辻に立っていたのだが、国道246号の工事の際に現在地に移設された。


辻地蔵の隣にあるのが昭和26年(1951年)銘の横浜道祖神。元々地蔵と同じ場所に置かれていたものを移設したのだろうか。


町田市辻の交差点を越えて脇の旧道へと進む。しばらく行くと大ヶ谷戸バス停があり道が交差している。ここに文久3年(1863年)建立の大ヶ谷(おおがやと)庚申塔がある。大山道と交わるのは鎌倉街道上つ道(戸塚道)。交通の要衝であったこの地には古くは大ヶ谷宿という小規模な宿場があったという。


街道は下り坂になり日枝神社を越える。その右手あたりに圓成寺がある。天正年間の創建とされ、北条氏綱の家臣で当地の領主であった山中修理亮貞信が出家し開創したと言われている。天正年間は北条氏が関東で勢力を拡大していった時代であり、豊臣秀吉による小田原城攻めが天正18年(1590年)に行われていたことを考えると、そういった時世での平穏を祈願するための出家だったのだろうか。


街道が再び国道246号と合流する地点に五貫目道祖神がある。安政3年(1856年)建立で、元々この先の境川手前に置かれていたものを移設したものである。かつて置かれていたのは鎌倉方面へ向う道との分岐点に当たる場所であった。
ちなみにここ横浜市瀬谷区五貫目町は、江戸期の年貢の石高が五貫目(1貫=3.75kg)と定められたことによる地名である。


境川を渡ると大和市域に入る。そして下鶴間宿の区域となる。その入口にあるのが観音寺である。武相卯歳観世音札所の第一番であり、本尊は十一面観音である。かつては「赤門寺」と呼ばれ、遠方より参拝する人もいたという。


観音寺はかつて「金亀坊」と称されていたようで、境内の金亀坊稲荷にその名を残している。


観音寺のすぐ先には大山阿夫利神社御分霊社がある。創建年代は不明とされている。大山詣は険しい登山を伴うものだったので、年配の方や体力のない人などはこの分社を訪れ参拝したのであろう。


入口前には「新田軍の鎌倉進撃路」と題された地図が掲げられている。どうやらこの神社がある一帯は高下家の所有であり、高下家は新田義貞に代表される新田氏の末裔にあたるようだ。先程の観音寺も元々は高下家の敷地で、新田氏の鎌倉攻めの際に犠牲になった武士の墓にあった供養碑があるという。


近くには新田義貞が太刀を掲げる像が置かれていた。元弘3年(1333年)5月8日に鎌倉幕府討伐に向けて上野国新田庄(群馬県太田市)で挙兵した義貞は、多くの加勢を受けつつ南進し、わずか10日余りで鎌倉にたどり着く。勢いに乗って鎌倉を取り囲み三方から総攻撃するも失敗してしまう。その後本陣を稲村ヶ崎に移動するが、北条軍の防衛戦は固く先に進めそうにない。そんな折、義貞は黄金の剣を海に投じて龍神に祈願した。すると龍神が呼応して潮が引いていった。海上から弓矢で狙っていた幕府軍の船が沖へと離れていった隙に義貞は稲村ヶ崎突破を果たし、鎌倉幕府討伐を果たしたのであった。
という伝説の一幕を再現した像である。


門の外には「相洲鶴間村宿」と書かれた道標があった。「是より東 江戸十里」「是より西 大山七里」と刻まれている。いつの間にか大山街道 歩きも半分終えていたのだと気付かされた。

2018/01/20

【歩き旅】大山街道 Day5 その① 〜長津田宿をゆく〜



この日は青葉台よりスタート。今でこそおしゃれタウンとして名高い青葉台であるが、かつては恩田という地名であった(武蔵国都筑郡恩田村→神奈川県都筑郡田奈村大字恩田→横浜市港北区恩田町)。昭和42年(1967年)の東急田園都市線の青葉台駅の開業と共に、地名も青葉台と改称し駅周辺の開発を進めていった。そのため、青葉台周辺から長津田にかけては、都市開発と道路拡張の影響で旧道が断続的に失われている。

街道は横浜市青葉区田奈町へと差し掛かる。寿光院の墓地内に石塔坂の宝篋印塔と呼ばれるものがあるというが、当時の私は宝篋印塔がどんなものなのかよく分かっておらず見つけることができなかった。その先には道標を兼ねた供養塔があった。文化5年(1808年)の建立で、「上り 江戸道 下り 大山道」と刻まれている。


再び国道246号に合流した街道は恩田大橋で恩田川を渡り、片町交差点で再び旧道へと入っていく。旧大山街道の案内標が道筋を教えてくれる。


旧道に入って少しするとJR横浜線の青山ガードを潜る。しばらく細い道を進んでいくが、大きな道に合流したところに片町地蔵堂がある。この場所は大山街道と神奈川道(鎌倉道・重忠道とも呼ばれる)の分岐点に位置する。地蔵の台座には「向テ右ヨリかな川 みそノ口」「南つる間 東江戸道」と刻まれているという。


ここで合流した道沿いに長津田宿は伸びていた。宿駅に制定されたのは江戸初期頃とされており、江戸から歩きはじめて初日の宿を取る場所としてよく使われていた。往時は50件ほどの旅籠が連なる場所であったが、昭和28年(1953年)の大火によりその町並みは失われてしまった。
道路整備により石仏がまとめられており、その一角には下宿常夜灯が残されている。この常夜灯は文化14年(1817年)に長津田宿の大山講中によって建立されたものである。


真っすぐ伸びる街道を進むと、「丸屋」など昔の屋号を残す商店もいくつかある。そんななか右手に伸びる細い道を進むと扉が行く手を阻む「随流院」がある。田奈幼稚園を併設するこの寺院は、かつての山号を「長蔦山(ながつたさん)」と言い、これが「長津田」の語源になっているとも言われている。


街道が長津田駅へ向う道と交差する道を南に進むと立派な山門と仁王像に迎えられる。長津田を治めていた岡野家の菩提寺でもある大林寺である。元亀元年(1570年)の創建とされ、平成20年(2008年)に山門や客殿、庫裡などを改装しているため整然とした佇まいである。先程訪れた随流院は末寺であった。境内には岡野家の歴代墓所や、初代引田天功の墓がある。


大林寺の境内外側に延命地蔵がある。その脇には嘉元元年(1303年)の緑泥岩板碑がある。元々近くにあった東光寺の寺跡にあったものを明治34年(1901年)に譲り受けたものである。大乗仏教の経典の一つである「観無量寿経」の一節が刻まれており、板碑として横浜市内最大のものである。


少し寄り道。駅前通りを街道から離れるように進むと、最近関東地方でも猛威を奮っているコメダ珈琲が見えてくる。その手前の細い道を進むと、エクセルコートというマンションの一角に「お七稲荷」と呼ばれる小さな稲荷神社がある。

天和3年(1683年)、八百屋お七が火あぶりの刑に処された。井原西鶴「好色五人女」から坂本冬美の「夜桜お七」まで数々の作品に登場するお七であるが、その生涯は恋の衝動に放火を行い自身が火あぶりで処されるという悲恋のストーリーということもあり、多くの人の心を掴んだ。
事件を担当したのは盗賊追捕役の中山勘解由。事件当時、第三代長津田領主岡野房勝も盗賊追捕役であり、房勝の孫の妻の父が勘解由であったことから、岡野家にはお七の祟りがあるとされていた。それを鎮めるために設けられたのがこの稲荷神社というわけである。


街道沿いに戻り、長津田宿をゆく。道がゆるやかに左カーブしているところに登り坂がある。長津田の鎮守・大石神社の女坂である。


この女坂を登る途中に長津田宿上宿常夜灯がある。天保14年(1843年)に長津田宿の秋葉山講中によって建立されたもの。大正時代の始めまでは講中で毎日火を灯していたという。小高い位置にあるため、街道からもよく見えたであろう。


大石神社は在原業平が死後大きな石になったものを御神体として祀っているという珍しい謂れのある神社である。六歌仙の一人・在原業平は百人一首では「ちはやぶる〜」の句で有名であるが、なぜこの地に業平ゆかりの神社があるかはよく解らなかった。
またかつてこの石は武蔵国と相模国の国境に位置したが、両国が自分の国に持ってこようと動かしたが武蔵国の方にしか動かなかったため、現在地で祀ったという伝説も残る。


大石神社の裏手には「皇太子殿下御野立之跡」碑がある。大正10年(1921年)に行われた陸軍特別大演習で当時の皇太子(昭和天皇)がこの地から総監したことを記念した碑である。演習は10万人の兵士を東軍と西軍に分け、4日間に及んだ大規模なものだった。その全容を見るために丁度いい高さと位置だったためこの地が選ばれたという。


先程の碑の隣には慰霊塔がある。大演習以降、長津田から出兵する兵士はこの地で出兵式を行い長津田駅から戦地へ向かったという。天皇の加護を受けたかったのだろう。そういった経緯でこの地に慰霊塔が建てられた。


長津田小学校の脇の道を進んでいく。確か大山街道を歩き始めて初めての未舗装路なような気がする。僅かな区間であったが、かつての街道の雰囲気を感じられる貴重な区間であった。

2017/12/27

【歩き旅】大山街道 Day4その③ 〜住宅街に残る石仏〜



鷺沼駅前から八幡坂を下り再び国道246に出てくる。ここに小さなお堂が建っている。この阿弥陀堂には二体の石像が祀られており、阿弥陀如来像には元禄元年(1688年)の銘が刻まれている。疫病で亡くなった子供たちを弔うために地元町民が建立したものだという。


この先しばらくは旧道が失われている。できるだけ旧道に近いルートを選んで進むと、道標を兼ねた二基の馬頭観音があった。笠付のものには文化2年(1805年)の銘が入っており、「左大山道 右王禅寺道」と刻まれている。
王禅寺は川崎市麻生区にある古刹で、東の高野山とも称される寺院である。


馬頭観音の隣には矢倉沢往還・大山街道について説明した碑が置かれていた。単なる街道の説明にしては文字数が多いようだ。後半には東急電鉄の多摩田園都市開発に伴い、多摩丘陵の様子が変わったこと、そして昭和46年(1971年)の上有馬地区の開発を最後に旧道が失われてしまったことを嘆く文章が刻まれていた。


失われた旧道を感じながら進み、旧道の線形が残されている箇所に差し掛かった辺りで川崎市から横浜市に突入する。峠になる辺りで旧立場である皆川家(現在は皆川園)の脇を通る。

急坂であるうとう坂・血流れ坂を下りしばらく行くと、新興住宅街である港北ニュータウンに差し掛かる。そんな住宅街の一角に霊泉の滝(不動滝)がある。滝と言っても水量はほとんどなかったが、滝上にある小さな石仏の一つには明和年間(1764〜1771年)の銘が刻まれており、滝不動尊として崇められているという。
(参考:なぜ全国にこんなにも「不動滝」が点在しているのか? )


不動滝脇の階段を上ると老馬鍛冶山不動尊のお堂が鎮座している。字名でもある「老馬」は「牢場」が転訛したものとも言われており、地元の伝承では中世以前にこの近くに罪人を収監する牢場があったとされる。


街道を進むと早渕川へぶつかる。かつては氾濫に悩まされた河川だったが、近年の護岸工事でその心配は少なくなった。近くに「宿裏橋」があった。次の宿場は近い。


川から離れるようにカーブを描いているところに、庚申塔を祀ったお堂があった。庚申塔は寛政5年(1793年)に建立されたもので、この向かい側にかつては一里塚もあったという。丁度このあたりから荏田宿の下宿がはじまっていた。

荏田宿は日本橋から七里(約27.5km)の場所にあり、江戸を発った旅人が初日に宿泊する宿場であった。荏田村は大山街道の北側に位置する荏田城の城下町として栄え、東側に古鎌倉街道を抱える交通の要衝であった。


荏田宿は明治27年(1894年)の大火により、往時の姿をほとんど失ってしまった。数少ない遺構である「中宿常夜灯」は荏田交差点の手前にあったようだが見逃してしまった。
かつて高札場があったという大きな交差点を折れると、荏田城があったとされる台地がよく見える。

荏田宿はこのあたりで終わり、小黒谷(こぐろやと)の集落へと差し掛かる。昭和30年台までは「小黒鮮紅大長人参」という銘柄の人参が地場野菜として人気があったという。東名高速の高架をくぐると右手に小黒谷地蔵堂がある。江戸中期に造られた三体の地蔵が並んでいる。


街道は東急田園都市線江田駅前を折れて、再び国道246号線沿いを進む。現在の国道はほぼまっすぐだが、かつてはもう少しクネクネとした線形であった。
市が尾駅近くまで来ると地蔵堂がある。入口手前に地蔵や石仏が並んでおり、写真一番左の小さな庚申塔には「大山みち 江戸みち」と刻んであるという。


市ヶ尾竹下地蔵堂は江戸中期の創建とされる。毎年11月30日に行われるお十夜法要では、双盤鉦と呼ばれる鉦や太鼓をたたきながら念仏を唱える「双盤念仏」と呼ばれる行事が江戸時代から続いている。
境内には統誉上人の墓(入定碑)がある。宝暦元年(1751年)に即身成仏を果たしたという伝承が残る人物である。


地蔵堂の先で墓石群がある道へと折れて進むと薄暗い道へと入っていく。猿田坂と呼ばれる緩やかな坂で、地蔵堂前にあった庚申塔や統誉上人の入定碑もかつてはこのあたりにあったようだ。


猿田坂を下ると日野往還との交差点に旅籠「綿屋」がある。明治15年(1882年)創業で明治末期まで営業していたという。かつては周辺に「石橋屋」「小石橋屋」といった旅籠もあったが現存していない。


谷本川を川間橋で渡る。当時は今よりも下流に架かっており、橋が流されやすくその維持のために渡り賃三文を徴収していたので「三文橋」とも呼ばれていた。現在の橋は昭和40年(1965年)に河川の改修と共に架橋されたものである。


道は三叉路に差し掛かる。ここは大灘の辻と呼ばれた場所で、この先の高くなっている場所で崖崩れが起こると、このあたりまで土砂が迫り坂が上りにくいことからそう呼ばれるようになったという。大山街道は右手の道を進む。


大山街道シールが壁に貼ってある民家の敷地に、真ん中が空洞になっている榎がある。樹齢600年以上とされるこの木は、かつて二子の渡しの袂にあった木を移植したもの。渡しから荏田宿までの約一里の目印とされていた。木にあった空洞は火災の跡なのだが、現在でもしっかりと青葉を付けている。

一里塚前を通過した街道は柿の木台の台地にぶつかる。かつてはこの先の医薬神社まで台地を削るように切通しの道が続いていたというが、現在は住宅地になっているため迂回路をとる。


医薬神社に到着したころには大分夕日が差していた。元々は安土桃山時代創建の「医王山薬師院東光寺」であった。明治の廃仏毀釈により神道へ宗旨変えし、山号と寺名から文字をとって医薬神社とした。


不敵な笑みに見送られながら柿の木台を下る。藤が丘駅前に繋がる道から先は旧道はほとんど失われてしまっている。できるだけ旧道に近い場所を通りつつ、東急田園都市線青葉台駅から帰宅した。

2017/12/06

【歩き旅】大山街道 Day4その② 〜下末吉台地を楽しむ〜



JR南武線大山街道踏切を渡る。開かずの踏切として悪名高い踏切で、通勤ラッシュの時間帯には開いている時間よりも閉じている時間のほうが長いというから驚きである。
そんなこの踏切も、道路計画の見直しでアンダーパス化することが検討されている。


溝の口駅南口へと伸びる通りとの交差点に片町庚申塔が置かれている。文化三年(1806年)建立の庚申塔は風化と損傷が激しく、ちょうどビンの裏側辺りにある三猿はほとんど認識できない状態となっている。
側面に「西大山道 東江戸道 南加奈川道」と刻まれており、道標の役割も果たしている。


分岐を細い道へと進む。こちらは「ねもじり坂」と呼ばれ、かつては「根もちり坂」と書いていたように道に木の根が張っていたという。今では立派な舗装路だが、明治中頃までは狭くて急な道で難所として知られていた。
このあたりは下末吉台地と呼ばれる台地で、台地を縫うように河川が流れているため坂が多いエリアである。


ねもじり坂を上りきると立派な地蔵堂がある。明鏡寺の飛び地境内に建てられた笹の原子育て地蔵堂である。西国三十三観音巡礼に訪れた巡礼者が子供が授かったお礼として建立したのが始まりだという。
ちなみに写真は昭和19年(1944年)の久本空襲の犠牲者を弔うために建てられた地蔵。


弘化4年(1847年)建立の秩父坂東西国供養塔には如意輪観音半跏像が置かれている。この後ろ側が地蔵堂である。お堂や祠は平成5年(1993年)に改修されたため非常に綺麗な佇まいとなっている。


東急田園都市線の梶ヶ谷駅入口を通過して細い道を進むと、アパートの駐車場の一角に祠と道標がある。祠の中には宝暦12年(1762年)銘の庚申塔が建っており、側面には「右大山道 左やうがすじ道」と刻まれているという。「やうがすじ道」は用賀筋道を指す。


庚申塔の脇には道標が置かれており、「西 荏田方面 東 二子橋方面」とある。摩耗は激しいが昭和の御大典を記念して昭和3年に住民の手で建てられたものだという。


厚木街道こと国道246号を末長歩道橋で越える。宮崎中学校入口の交差点の次で左折したところにあるのが「宮崎大塚古墳」である。住宅街の民家の敷地内にあるが、れっきとした方墳であるという。別の道沿いに古墳に上る階段があったようだが見逃してしまった。
梶ケ谷周辺には馬絹古墳(7世紀後半頃)、西福寺古墳(6世紀中後半頃)などが発掘されており、古代より重要な土地であったことがわかる。


宮崎台を進み、庚申坂を上る。近くに庚申堂があったことに由来する坂名だが、そもそもの旧道は宮崎台・宮崎団地の開発に伴って消失してしまっている。台地を八幡坂で下ると、東急田園都市線・宮前平駅前に出てくる。
その駅前に小台八幡神社が鎮座している。


神社の階段前に小台庚申塔が鎮座している。正徳4年(1714年)建立の庚申塔で青面金剛の足元に三猿が浮かぶ。


かつては石段の中央が土橋村と馬絹村の堺にあり、境内は両村の共有地であった。平成7年(1995年)に社殿が再建されており、美しい建築美を見せてくれる。

ここから鷺沼駅近くまで、小台坂を下り、先程とは異なる八幡坂を下りながら旧道が複雑な線形を描く。