歴史と散歩とポタリングと: 土浦市

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2019/06/03

【歩き旅】水戸街道 Day5 その① 〜土浦市内の宿場コンプリート〜

2019/06/03 23:11

土浦城下に栄えた土浦宿は、土浦城の南東を囲むように広がっている。東海道の掛川宿（掛川城）、岡崎宿（岡崎城）などの城下町と同様に、防衛の目的で桝形を繰り返した複雑な線形をしている。また江戸時代以前から霞ヶ浦を臨む一帯の地域（茨城郡大津郷）は、霞ヶ浦水運の要衝としても栄えていた。

城北町（旧横町）には月読神社が鎮座する。月読命（＝勢至菩薩）を祀る神社であるが、土浦周辺には月読に関する寺社が点在している。江戸時代に流行を見せた月待信仰のなかでも、勢至菩薩を祀る二十三夜講が周辺で流行していたことを物語っている。
2015年には江戸時代の書家・田中玉峰の揮毫とみられる幟旗が見つかっている。

土浦城の北側出口が北門である。慶長8年（1603年）に門の前に半円形の馬出が設置された。馬出とは、門の外側に防衛目的で設けられた空間のことである。貞享3年（1686年）に、この馬出の横にさらに馬出が設置されたため、全国的にも珍しいS字型の馬出となった。

土浦城下を抜けると、緩やかな坂道を登ることになる。その坂のはじまりで桜川土浦自転車道（つくばりんりんロード）を横切る。これは昭和62年（1987年）に廃止された旧筑波鉄道の廃線跡を利用したもので、写真に写るコンクリートの台は旧「新土浦駅」のホーム跡である。

右手には善応寺。室町時代の創建とされる寺院で、観音堂は土浦城主土屋数直が寛文10年（1670年）に寄進したもの。土浦城の鬼門の方角に位置することから、鬼門避けとしての意味があった。現在の観音堂は文化11年（1811年）に再建されたもので、市指定文化財に指定されている。

善応寺前の道沿いにある井戸は「照井の井戸」と呼ばれている。300年以上に渡って沸き続けている湧水で、寛文元年（1661年）に第二代土浦藩主・朽木稙昌によって井戸が整備された。これによって水戸街道を行き来する人々の喉を潤すと共に、名水の知名度が上がっていった。寛文10年（1670年）には、土屋数直によって井戸から土浦城内までの木樋による水路が引かれた。これが土浦での上水道の起こりとされている。

真鍋坂を上がり国道125号に合流したところに土浦第一高校がある。中には旧土浦中学校本館が現役保存されているが今回は見学できなかった。明治37年（1904年）竣工の建物は、ゴシック様式を取り入れるなど当時の学校建築としても珍しい作りをしている。

若松町交差点の一つ前の信号を右に折れ旧道へ入ると、道の両側に盛り土と共に松並木が整備されている。
かつては水戸街道にも各地に松並木が設けられたが、戦時中の松油採取や老朽化による伐採で数を減らし、旧水戸街道ではここ板谷が唯一残るのみとなってしまった。

松並木の途中に板谷の一里塚がある。日本橋から布川街道経由で20里の位置にあたるものだという。手は入っているが、往時の姿で街道の両脇に残っているのは珍しい。

松並木が終わりに差し掛かったあたりに、「電燈建設記念」と刻まれた昭和4年（1929年）の道標がある。近代的な指差し道標で、「石岡経水戸約四四粁　土浦経東京約七六粁」側面には「従是本村小学校役場経筑波道」とあることから、ここから筑波山方面への道が伸びていたことがわかる。

国道６号を陸橋で越えた先に、中貫宿がある。前の土浦宿、次の稲吉宿までの距離が短いこともあり、下りの継立業務のみを行う片継ぎの宿であった。
宿場に入ってすぐ右手に入ると鹿島八坂神社がある。鳥居に切れてしまっている注連縄がかけられているが、これは蛇を模した注連縄で毎年旧暦9月19日の大祭の際に飾られるのだという。

大きな門が見える旧家が中貫宿の本陣だった建物。元治元年（1864年）に天狗党の焼き討ちで消失した直後に再建されたものだという。中貫本陣は大名が休憩するための小休本陣だったという。水戸街道では３軒しか残っていない貴重な本陣建築の一つである。

小さい宿場を抜けるあたりに明治38年（1905年）建立の馬頭観音碑が建っている。継立で使用していた馬の供養を行うものだろうか。

道の反対側の曲がり角には「無縁墓地の跡」碑があった。無縁仏がどのような人達だったかは窺い知れないが、旅人や飯盛女の類が多かったのだろうか。

中貫十字路手前の電柱に石碑がくくりつけられていた。「一三〇米」と刻まれているように見えるが、これはかつて牛久市とつくば市の堺で見た石碑と同一のもののようだが、やはり詳細は不明。

大正4年（1915年）の道標が草に埋もれていた。「向テ左上稲吉佐谷ヲ経テ柿岡方面」「右　下稲吉ヲ経テ石岡ニ至ル約三里　左　真鍋ヲ経テ土浦ニ至ル約一里」と刻まれているという。
同様の石碑はこれまでも見かけてきたので改めて調べてみると、大正天皇の御大典記念に建立されたものであることがわかった。

国道6号に合流し、かすみがうら市へと入る。
その先の厳島神社に立ち寄る。かつては境内裏に弁天池があり、これがこの辺りの地名である「清水」の由来になったという。小さい神社であるが本殿の脇障子や象鼻、水引虹梁や妻飾が見事な彫刻となっている。

中貫宿を出て再び国道6号と合流する。しばらく国道沿いに歩くと、左手のこんもりとした土のところに「下稲吉一里塚」の標識が立っている。説明は特になく、標識が刺さる盛り土が古くからの塚である可能性は低そうである。

この先で旧道に入り、稲吉宿へとむかう。

かすみがうら市 / 水戸街道 / 土浦市

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2019/03/23

【歩き旅】水戸街道 Day4 その④ 〜大きな亀を目指して〜

2019/03/23 0:08

大聖寺に立ち寄る。平安時代の長徳元年（995年）に「今泉寺」として開山し、応安7年（1374年）には小田氏第9代当主、小田孝朝によって「小田城四方護寺」の一つに定められた。このとき寺名を「大聖寺」に改めたという。当時は現在のつくば市西平塚にあったが、少なくとも大永6年（1526年）には現在地に移転していたとされる。
薬医門型の山門は火災による焼失の後に、貞享2年（1685年）に土浦城主松平信興により寄贈されたものである。

境内には四国四十八ヶ所のミニ霊場がある。各霊場の砂と各寺の本尊が小さい石仏となって鎮座している。霊場は広い境内に点在しているため、全て回ろうとすると1時間ほど所要するとのこと。社務所では奉納用のお札を購入できるので、実際の巡礼同様に納札を体験できる。

訪問したのが6月ということもあり、境内の紫陽花が満開であった。

本堂の大聖殿は昭和60年（1985年）に落慶したもの。明治30年（1897年）の火災によって運慶作とされる不動明王を消失したが、本堂の再建とともに室町時代の高僧作と伝わる大聖不動明王を本尊に迎えた。

大聖寺を後にし、再び国道沿いをゆく。国道6号は土浦バイパスの開通をうけ、昭和58年（1983年）に土浦〜中貫間の国道指定を解除。その後国道354号となった。
セブンイレブン土浦中高津店の脇に「馬頭観世音」と刻まれた石柱がある。石柱の横側には「水海道　布施　関宿　流山道」、足元の石碑には「やたべ　おばり　いたばし　みつかいどう」と刻まれているという。石柱とその足元にある石碑は布施街道の道標を兼ねている。

布施街道は水戸街道の脇往還として享保15年（1730年）に整備された街道。柏市の根戸十字路で水戸街道と分岐し、布施弁天、守谷、板橋不動尊、谷田部などを経由して現在の地点で再び合流する。

医療センター入口の信号を直進し、国道から離脱する。道が緩やかに曲がる箇所に下高津の道標がある。享保18年（1733年）の道標で、「右　江戸道　左　なめ川　阿ば道」と刻まれている。
「なめ川」は坂東三十三観音霊場の一つで成田市にある「滑川観音」、「阿ば」は稲敷市阿波の大杉神社を指し、かつては土浦城方面から左に曲がる道が整備されていたが、現在では国立霞ヶ浦医療センターに阻まれ通行できない。

道標の近くに愛宕神社がある。天慶年間（938〜947年）の創建とされ、平貞盛が戦勝祈願にこの地を訪れた際、軻遇突智命を勧請したことに始まるという。文化8年（1811年）に再建された社殿は本殿と拝殿の性質を併せ持った複合社殿で、茅葺入母屋屋根の作りとなっている。
大棟をよく見ると三ツ石の紋があしらわれていることがわかる。これは初代土浦藩主・土屋数直により、土浦城主の表鬼門にあった愛宕神社を再建したことに由来し、土屋家の三ツ石紋を装飾しているものである。

備前川・桜川を銭亀橋で渡る。桜川は古くから桜の名所として知られており、「西の吉野　東の桜川」とも呼ばれている。近年の研究で、2万年以上前には鬼怒川が現在の桜川の流路を流れていたことがわかり、霞ヶ浦の成立を紐解く材料となっている。

橋を渡った先の土手上に銭亀橋の跡碑があった。慶長18年（1613年）に水戸街道の橋として初めて架橋されたのが銭亀橋であった。当時は木製の太鼓橋だったという。

大町交差点の先の道はクランク状になっている。享保12年（1727年）まで、この場所には土浦城の南門が置かれていた。ここから先が土浦城内ということだ。

枡形の先にある赤が映える建物は東光寺の瑠璃光殿。元文4年（1739年）建立の薬師堂で、朱塗りの壁面には花頭窓だけでなく、十二支の透かし彫りがあるのが特徴的。

東光寺の隣には等覚寺。元々、新治郡藤沢にあった極楽寺を、（弱小武将として）戦国界隈では有名な小田氏治の弟・治算によって慶長10年（1605年）に現在地へと移転したものである。銅鐘は国指定重要文化財に指定されており、建永年間（1206〜1207年）に寄進されたものである。

再びクランクを曲がると中城通りに入る。するとすぐに「旧大手門入口」の案内碑がある。ここを左に曲がると土浦小学校の脇に大手門の跡碑があるのだが、この場所が大手門跡地だと勘違いして見逃してしまった。

街道から少し入った住宅街の中に中城天満宮がある。創建年代は不明だが、菅原道真を祀り学問の神として信仰を集めていた。江戸時代には毎年3月に「中城の駒市」が催され、700頭もの馬が境内に集められたという。

琴平神社と不動院が同じ境内に鎮座している。
琴平神社は明和2年（1765年）に勧請されたもの。写真左に見切れている鳥居は文化8年（1811年）造のものである。一方不動院は永享年間（1429〜1440年）に、土浦城を築いたとされる若泉氏により創建されたもの。境内にある「井戸端庵」は地理学者・天文学者の沼尻墨僊によって開かれた寺子屋跡で、享和3年（1803年）から延べ600人がここで学んだという。

木造2階建ての「保立食堂」は明治2年（1869年）の創業。かつては店の対岸に魚河岸が広がり、土浦で最も繁盛した店の一つと言われている。昭和14年（1939年）に隣町の阿見町に海軍飛行予科練習部（予科練）が横須賀より移転してくると、保立食堂は指定食堂として若い訓練生の胃を満たした。
ちなみに「保立（ほたて）」は店主の実際の名字である。

折角なので土浦城址に立ち寄る。城内建築の多くは火災などに見舞われており、現存しているのは幾つかの門と復元した櫓である。本丸・二の丸跡地が「亀城公園」として整備されており、家族連れで訪れている人もちらほら見かけられた。
写真にある関東唯一の現存櫓門である太鼓櫓門は慶長6年（1601年）に建て替えられ、明暦2年（1656年）の改修時に櫓門に建て替えられたもの。

土浦城は平地に築かれた平城であったため、周囲を桜川や霞ヶ浦から引いた水路を張り巡らせることで防御力を高めていた。何重もの堀に囲まれた様子はさながら水に浮かぶ亀のようであったことから「亀城」とも呼ばれていた。

本日はJR土浦駅から帰宅とした。

水戸街道 / 土浦市

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2019/03/07

【歩き旅】水戸街道 Day4 その③ 〜小さな宿場を巡る〜

2019/03/07 0:09

薬師寺を後にし、国道６号線を北上する。金太楼鮨前に旧道区間が僅かに残っているのでそちらを進む。旧道区間の真ん中あたりに写真の石碑が置かれていた。
この場所は牛久市田宮町とつくば市高見原の堺でもあるが、刻まれているのは「〇六〇米」の文字。横側には「〒」のような記号と何かが刻まれていたが判別できなかった。少なくとも標高は60mもない地点なので、何を指しているのか気になる石碑である。

再び国道6号を進み、猪子町交差点の脇に猪子町集会所がある。この敷地の入り口に多数の石仏が祀られていた。中でも写真右側の地蔵は「しばられ地蔵」と呼ばれ、よく見ると布が地蔵を囲むように巻かれているものであった。
しばられ地蔵といえば、都内では葛飾区の南蔵院のものが有名であるが、南蔵院では紐を巻いているのに対してこちらは布を巻いている分、地蔵にやさしいような気もする。

さらに国道を北上し、土浦市に突入する。国道が市境になっている地点に一里塚が姿を残していた。土浦市側にあるのは「荒川沖一里塚」。日本橋から布川を経由するルートで17番目にあたるという。

道の反対側・牛久市にあるのは「中根一里塚」。花を植えたり生垣を作ったり小綺麗にしている。一対の一里塚なのに呼称が異なっているのは市境ならではの光景である。

しばらく北上すると、国道から右に逸れる旧道がある。その分岐点に八幡神社がある。由緒はわからなかったが、昭和54年の地図には神社の表示がなかったことから、最近出来たか移設された神社なのかもしれない。

姫宮神社に立ち寄る。社殿は新しいように見えるが、昭和60年（1985年）に再建されたもののようだ。元々別の場所にあった由義寺に姫宮があり、廃寺となった寛永20年（1643年）頃に、姫宮を現在地に分祀したのだという。
祭神は木花咲耶姫命で、安産の守護神として地域を見守っている。

正徳元年（1711年）創建の、荒川沖天満宮の参道が伸びている。菅原道真を祭神として祀っている。

菅原道真の神霊は雨を降らせるという言い伝えがあることから、境内には雨乞石が置かれている。かつては日照が続くと、この石を乙戸川へ持ち出し、石を川に漬けると雨が降ると信じられていた。

荒川沖宿には荒川は流れていない。なぜならここでいう「荒川」は近くを流れる乙戸川のことを指しているからである。乙戸川はよく氾濫することから「荒れ川」と呼ばれていた。
荒川沖の「沖」は「元の場所から離れた村」という意味で使われている。水戸街道開通時、現在の阿見町荒川本郷にあった荒川村から宿場を形成するために分村してできたのが荒川沖村（＝荒川沖宿）である。当初はわずか七戸の農家が移住してきたのみであった。かつては単純に「沖村」と呼ばれていたが、江戸時代後期に「荒川沖村」と呼ばれるようになった。

荒川沖宿は人馬継立業務のみを行い、本陣は置かれていなかった。街道左手に悠々と佇む茅葺屋根の家は、旧旅籠の佐野屋である。旅館業務は行っていないが、現在でも住居として利用されている。

佐野屋の少し先、右手に「日先大神道」と刻まれた石碑がある。日先大神とは土浦市右籾に鎮座する日先神社を指す。康平元年（1058年）創建の神社で、明治5年（1872年）には荒川沖を含む八ヶ村の村社に指定されている。

荒川沖宿を抜け、再び国道に合流。中村南4丁目交差点で再び旧道へ。この交差点は中世からの街道である鎌倉街道との交点でもある。
パニックボウルつくば手前の交差点に二基の道標が置かれていた。右手にあるのは先程同様、日先大神道の道標である。先程の道標よりも彫りがはっきりしていて、明治5年（1872年）のものであることがわかる。「従是東境内迄十二丁」とも刻まれており、願主が阿見町の「宮本治郎右衛門」であることも合わせて判明した。
左手は寛政5年（1793年）の地蔵尊兼道標で、「右ハいちのや江　左ハ里うがさき江」と刻まれているという。それぞれ笠間市市野谷、龍ケ崎への案内を示している。