気の向くままにつらつらと。

歩きや自転車で巡った様々な場所を紹介します。ついでにその土地の歴史なんかも調べてみたりしています。

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2022/03/09

【巡礼記】関東三十六不動尊 第三十六番 成田不動尊



今回の旅の締めとなる成田不動尊の訪問は「水戸佐倉道・成田街道」歩きと合わせて実施した。詳しい境内の様子などは、そちらのエントリーを参照してほしい。ここでは過去のエントリーで紹介しきれなかった内容を中心に記載していく。


総門を抜けた先の石段の上にあるのが仁王門。門の中央に飾られている大提灯は、東京・築地魚河岸の旦那衆によって昭和43年(1968年)に奉納されたもの。骨組みは砲金と呼ばれる青銅の一種で作られており、その重量は800kgにも及ぶ。


仁王門から大本堂へ向かう階段の脇、様々な供養塔などがまとまっている一角がある。


石段の上にある祠は明治32年(1899年)造立の「こわれ(毀れ)不動尊」。何度修理してもすぐに壊れてしまうことからそのように呼ばれる。倶利伽羅不動明王を本尊として祀っている。


祠へ向かう石段の途中には倶利伽羅龍が巻き付いた倶利伽羅剣がある。倶利伽羅剣は不動明王の三摩耶形(密教ににおける象徴となる器物)であるが、新勝寺境内でも竜が巻き付いた形の倶利伽羅剣の像は多くない。デザイン的に作成が難しかったのだろうか。


大本堂を経由し、奥の院方面へさらに登っていく。額堂、光明堂など目立つお堂の脇に開山堂がある。成田山を開山した寛朝大僧正像を祀っており、成田山開基一千年祭記念事業の一環で昭和13年(1938年)に再建された。天慶3年(940年)、平将門の関東反乱の際に、寛朝は関東を訪問し祈祷を行った。この際に祈祷した不動明王を本尊として創建されたのが新勝寺である。その後寛和2年(986年)には、寛朝は日本で3番目、真言宗で初となる大僧正の職に就いている。


奥の院の先、新勝寺最奥に聳え立つ塔が「平和の大塔」である。関東三十六不動霊場の御朱印はこちらで授受できる。大本堂でも不動明王の御朱印を授受できるが、平和の大塔の御朱印は不動明王の梵字「カンマン」が書かれているのに対し、大本堂は「不動明王」の文字があしらわれたデザインとなっている。

これにて関東三十六不動すべての霊場を巡礼し、結願と相成った。

霊場

成田山 明王院 神護新勝寺 成田不動尊
所在地:千葉県成田市成田1-1
三十六童子:烏婆計童子(うばけいどうじ)

2020/12/01

【歩き旅】水戸佐倉道・成田街道 Day5 その④



総門を抜けると左右に石灯籠が並び、その先に仁王門が立ちはだかる。仁王門は天保2年(1831年)に再建されたもので、国の重要文化財に指定されている。門の左右の仁王像は、阿形が那羅延堅固王、吽形が密迹金剛力士で、裏仏に広目天と多聞天を従えている。


仁王門を抜けると、大本堂が広がる。昭和43年(1968年)に建立したもので、内部に自由に入ることができる。本堂内は360畳の広さで、初詣期間には横一列に賽銭箱が並び、大人数が一斉に参拝できるようになる。この期間に例年310万人程参拝に訪れ、関東圏の初詣の人手は明治神宮に次いで第2位の座を長年守っている。


大本堂向かって右手に三重塔がある。正徳2年(1712年)の建築で、重要文化財に指定されている。各層に広がる板垂木は厚さ20cm以上の一枚板で作成されており、一枚垂木と呼ばれている。そこに施された雲水紋の彫刻が見事で、その豪華絢爛な様子は日本でも一二を争うと言われている。


大本堂向かって左手より奥に進み、さらに上層へ進む。訪問した平成30年は成田山開基1080年にあたり、10年に一度の御開帳奉修を行っていた。


階段を登って正面にあるのが光明堂。元禄14年(1701年)に建立された2代前の本堂(元禄の本堂)で、こちらも重要文化財。堂内には不動明王、大日如来、愛染明王の像があり、堂内に入って参拝することができる。正面中央の掲額は日本橋魚市場(築地市場の前身)が奉納した額で、不動明王が持つ三鈷剣があしらわれている。


さらに奥に進むと真新しい建物が目に入る。平成29年(2017年)に成田山開基1080年事業の一環で建立された醫王殿(いおうでん)である。総檜で作られた堂内には薬師瑠璃光如来、日光・月光菩薩、十二神将が安置されており、健康長寿と病気平癒の祈祷所としての役割を担っている。


その隣には平和の大塔がそびえ立つ。昭和59年(1984年)に建立された塔で、外観は二重塔だが、5階建ての構造になっている。1階部分には写経道場や成田山の歴史を展示するスペースがあり、2階には不動明王、四大明王、昭和大曼荼羅などを奉安する明王殿、3、4階には経・法蔵殿、5階には五智如来を奉安する金剛殿を設け、真言密教の全容がこの建物内にまとめられている。


少し戻って奥の院に立ち寄る。奥の院の入り口は普段は閉ざされており、祇園会と祇園祭の際にのみ開扉される。内部は洞窟のようになっていて、奥に大日如来が安置されている。入り口の両側には板石塔婆(板碑)が嵌め込まれている。右は明徳5年(1394年)の阿弥陀如来の種字が入ったもの、左は延元元年(南朝年号・1336年)の阿弥陀三尊の種字が入ったもの。


そんなところで成田山新勝寺をあとにする。本来は新勝寺から東参道に沿って進む箇所に位置する寺台宿が街道の終点となるのだが、成田の門前町を寺台宿と勘違いしたため訪問していない。江戸時代に新勝寺の参拝客が増えてから門前町を形成した成田村と元々の宿場であった寺台村は、人馬継立の権利をめぐり争ったことがあるなど、犬猿の仲となっている。その経緯があってか、祇園祭に寺台は参加していない。

訪問した平成29年(2017年)はゆるキャラグランプリで成田市の「うなりくん」が優勝した年だったので、町中はうなりくんフィーバー。うなぎと飛行機が融合した姿はまさに成田の象徴にふさわしい。

飛行機ではなく電車で帰宅した。

2020/11/23

【歩き旅】水戸佐倉道・成田街道 Day5 その③



台地の隙間に谷津田が広がる。水路脇に女人講中によって三界萬霊供養塔として建てられた地蔵がおいてある。文政4年(1821年)建立の地蔵だが、今でも定期的に帽子が交換されており、永らく地元に愛されていることが伺える。


国道51号に合流し、しばらく進めばこの旅最後の自治体・成田市に突入する。中央分離帯の手前で右手の旧道に入り、しばらくすると国道409号に合流。台地の縁にある小さい坂の上り下りを繰り返す。国道51号を今度はクロスし、一本松通りに入る。
民家の脇にある墓地から独立して、「和算家飯島武雄の墓」がある。安永3年(1776年)下総国金江津(現:茨城県稲敷郡河内町)で生まれ、江戸で算法を教えていたが、失明したため帰国。それでもここ飯田新田を中心に寺子屋などで教え、弘化3年(1846年)に73歳で亡くなった。


国道464号を越えてしばらくすると、一本松跡の碑。かつてはこのあたりまで松並木が続いており、字名「並木町」という名前に残る。ここにあった最後の1本の松は、昭和51年(1976年)に枯死して伐採されるまで街道の目印だった。


一本松跡碑の脇には安政5年(1858年)の馬頭観音。左側面には「宗吾靈神」と刻まれている。ここから北西に伸びる道は宗吾霊堂に向かう主要なルートの一つで、道路通称も「宗吾街道」となっている。


成木県道踏切を渡る。「成田街道」の間違いではないかと思ったが、かつての字名・成木新田にちなんだものだという。阿利耶橋で京成本線を跨ぐと左手に不動尊旧跡がある。
成田山新勝寺の本堂が完成したのは安政5年(1858年)のことだが、それまでは公津ヶ原(現:成田市並木町)に仮堂を建て、そこに不動明王の本尊を安置していた。いざ本堂が完成した際、入仏供養を行うにあたって仮堂から行列を作って練り歩く行事を行うのだが、公津ヶ原からだと遠すぎるということで、ここ論田に仮堂を建て行列のスタート地点としたのだという。


少し進むと道が大きくUターンする形になっていて、不動明王が鎮座している。「摩尼山国分寺 第二十九番 不動ヶ岡 苅分」とあり、ここ不動ヶ岡字苅分に四国八十八ヶ所の札所の一つを勧請したものと考えられる。
この先下り坂が続く道があるが、これは旧成宗電気軌道の路線跡。明治43年(1910年)に成田駅前から成田山門前まで開通し、翌年宗吾までの全線が開通した。坂道をくだったあたりには論田駅があったが、戦時中の不要不急線の一つとして昭和19年(1944年)に路線は廃業した。


JR成田線に沿ってしばらく進めば、交差点の左手にJR成田駅、右手奥に京成成田駅が見える。


JR成田駅の交差点を越えた先から、表参道がはじまる。(この表参道の碑の上に歌舞伎役者の像が乗っていたのだが、撮影しそびれていた。)


表参道に入ってすぐ左手に大師堂がある。人の入りも疎らで参道沿いとは思えない静けさ。中に不動明王を拝むことができる。


参道は90度カーブを描いて方向を変え、このあたりから上町になる。ここに「長命泉」を販売する蔵元の直売店がある。蔵元の藤屋は江戸時代末期創業で、近隣の米と井戸水を利用した日本酒を中心に製造・販売している。酒造の井戸水が美味しいと評判があり、長命延命霊力の酒という意味で「長命泉」と名付けたという。


少し進むと「米屋総本店」がある。米屋は「よねや」と読み、名前に反して和菓子の店である。羊羹が主力商品で、店の裏手には「成田羊羹資料館」が設けられ、明治32年(1899年)創業の米屋の歴史を知ることができる。


その先の西参道との分岐点に薬師堂がある。明暦元年(1655年)に成田山本堂として現在の大本堂が立つ場所に建設されたが、参拝客の急増に対応するため建て替えを行い、安政元年(1855年)に現在地に移築した。成田山の歴代本堂は移築して残されており、この「明暦の本堂」の他に、「元禄の本堂(現在の光明堂)」・「安政の本堂(現在の釈迦堂)」が現存する。


表参道を挟んで薬師堂の反対側には和服を着た女性の像がある。これは昭和期に活躍した俳人・三橋鷹女(みつはしたかじょ)の像。成田町成田(現在の成田市田町)に生まれ、成田高校女学校(現在の成田高等学校)卒業後、作歌をはじめた。昭和を代表する女性俳人、中村汀女・星野立子・橋本多佳子とともに「四T」と呼ばれ、口語や詩的表現を用いたユニークな句を残している。この像は鷹女の生誕100周年を記念して平成10年(1998年)に建立されたものだという。


仲町に入ると参道はゆるやかな下り坂となり、右手側を中心に鰻屋が立ち並ぶ。一方左手には梅屋旅館、大黒屋、大野屋旅館と古い建物が続く。どちらも元々旅館業を営んでいたが、現在は食事のみの提供となっているようだ。
梅屋旅館は江戸時代の創業で建物は昭和初期のものだったが、執筆時点で梅屋旅館は取り壊され、隣の大黒屋の敷地ともに令和3年(2021年)より「和空 成田山」という宿坊型宿泊施設に生まれ変わるようだ。


大野屋旅館は江戸中期に蝋燭屋として創業し、現在の建物は昭和10年(1935年)に建てられたもの。てっぺんに付けられた「望楼」が特徴的な建築物で登録有形文化財と日本遺産の構成物の一つになっている。3階には60畳と54畳の2間を使った大広間があり、能舞台が設置されているという。


古そうな蔵造りの店は漢方薬などを扱う三橋薬局のもの。元禄時代に道中薬として販売していた「成田山一粒丸」は、何にでも効く万能薬として広く知られていた。店舗は明治初期に建てられたもので、さらに南側に江戸末期に建てられた土蔵を持ち、登録有形文化財かつ日本遺産の構成物に指定されている。


鰻の匂いが参道から溢れていて、我慢できない。それもそのはず、多くの職人が大量のうなぎを店前で焼きまくっているからだ。表参道には約60軒の鰻屋が並び、蒲焼きが発祥した江戸時代より、印旛沼で取れた鰻を参拝客に提供してきた。


坂を登りきると、成田山新勝寺の総門に辿り着く。この総門は平成19年(2007年)に成田山開基1070年祭記念事業の一環で落慶した。門をくぐる際に上を見上げると、蟇股に十二支が掘られており、自分の干支の下をくぐるとご利益があるのだという。

街道歩きはこれにて完結だが、せっかくなので成田山境内も巡ってみることにする。