気の向くままにつらつらと。

歩きや自転車で巡った様々な場所を紹介します。ついでにその土地の歴史なんかも調べてみたりしています。

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2022/02/15

【巡礼記】関東三十六不動尊 第十四番 目白不動尊



都電荒川線・面影橋駅から神田川を渡り北へ向かう。宿坂通りという通称がついているこの道は、中世に「宿坂の関」と呼ばれる関所があったことにちなむ。道が上り坂に差し掛かるところに金乗院の山門がある。


山門の右手には享保6年(1721年)銘の不動明王像がある。


山門を潜って右手の階段を上がった先に目白不動尊は鎮座している。自ら断ち切った御臂(おんて)を衆生のために与える姿から「断臂不動明王」とも呼ばれる秘仏であるが、元は少し離れた場所にあった東豊山新長谷寺にあったもの。

新長谷寺は元和4年(1618年)に奈良長谷寺4世・秀算によって中興された寺院で、寛永年間には徳川家光によって本尊の不動明王に「目白不動」の名が贈られ、五色不動の一つに数えられた。寺院の周辺は「目白台」と呼ばれるようになり、これが山手線の駅名にも残る地名の「目白」の発祥となった。しかし、第二次世界大戦の戦火の被害により昭和20年(1945年)に廃寺となり、その際に現在の金乗院境内に移設された。


不動堂の前には地蔵が並ぶ。元禄17年(1704年)建立のものなどもある。


境内にはいくつもの庚申塔が置かれている。左は元禄5年(1692年)建立、右は延宝5年(1677年)のもの。


こちらは左に寛文8年(1668年)建立の庚申塔。右は寛文10年(1670年)建立の地蔵菩薩。


こちらは左に万治2年(1659年)建立の庚申塔。中央に南無阿弥陀佛と刻まれた供養塔、右に延宝4年(1676年)建立の庚申塔が並ぶ。一番右の擬宝珠付き庚申塔は、正面と左右の三面にそれぞれ1匹ずつ猿が彫られたタイプ。


金乗院は天正年間(1573年〜1592年)の創建と推定されている。本尊は聖観音菩薩で、現在の本堂は昭和46年(1971年)に再建されたもの。


本堂前には寛文6年(1666年)建立の倶利伽羅不動庚申がある。倶利伽羅不動と三猿が合わさった意匠で、倶利伽羅明王を主尊とする庚申塔は貴重だという。


鍔塚は寛政12年(1800年)に造られたもの。あまり見かけない刀剣の供養塚となっている。

霊場

神霊山 慈眼寺 金乗院 目白不動尊
所在地:東京都豊島区高田2-12-39
三十六童子:師子光童子(ししこうどうじ)

2022/02/14

【巡礼記】関東三十六不動尊 第十三番 目赤不動尊



東京メトロ南北線・本駒込駅より本郷通りを北に向かい2,3分で目赤不動尊こと南谷寺に到着する。

元和年間(1615〜1624年)に万行律師(万行和尚)が伊勢国の赤目山で修行を重ね、不動明王を授かった。これを携えて諸国を巡った後、下駒込の動坂(現在の東京都立駒込病院の近く)に庵を開いたことに始まったのが南谷寺である。このときは「赤目不動尊」として祀られていたが、寛永5年(1628年)に徳川家光が鷹狩で立ち寄った際、「目黒不動」や「目白不動」にならって「目赤不動」と改称するよう命じられ、現在地を与えられた。


境内に入ると、比較的最近造立したものと思われる六地蔵がお出迎えしてくれる。


江戸市中にある、
・目黒不動 瀧泉寺(関東三十六不動尊:第18番)
・目白不動 金乗院(関東三十六不動尊:第14番)
目赤不動 南谷寺(関東三十六不動尊:第13番)
・目青不動 教学院(関東三十六不動尊:第16番)
・目黄不動 永久寺
・目黄不動 最勝寺(関東三十六不動尊:第19番)
の5色6所を総称して「江戸五色不動」とも呼ぶ。以降訪問することになる各寺院にて少しずつ五色不動の説明はしていこうと思う。


不動堂と本堂は昭和20年(1945年)に戦災によって消失してしまった。現在の不動堂は昭和58年(1983年)に再建されたもの。


本堂は昭和33年(1958年)に再建された。本堂の本尊は阿弥陀如来。


掲示板に安政4年(1857年)の江戸切絵図・東都駒込邊繪圖上での位置が示されている。江戸五色不動のうち「目黒」「目白」「目赤」不動については江戸時代からこの名称での信仰が確認されており、切絵図にも「南谷寺 目赤不動」と記載がある。

霊場

大聖山 東朝院 南谷寺 目赤不動尊
所在地:東京都文京区本駒込1-20-20
三十六童子:伊醯羅童子(いけいらどうじ)

2022/02/13

【巡礼記】関東三十六不動尊 第十二番 志村不動尊



都営地下鉄三田線の本蓮沼駅から国道17号を北上すると、右手に小綺麗な参道を持つ寺院が現れる。ここが今回の目的地である志村不動尊こと南蔵院である。

中世の頃、荒れ地であった蓮沼村を開墾した新井三郎盛久という人物により志村坂下に寺院を創建したことに始まると伝わるが、詳細は不明。寛文2年(1662年)に中興され、享保9年(1724年)には荒川の水害対策により、本蓮沼から現在地に移転した。


山門をくぐったところに大きな笠付庚申塔がある。正徳3年(1713年)建立のもので、かつては旧中山道沿いにあったものと考えられる。


三体の地蔵菩薩は、大正12年(1923年)の関東大震災で山門が倒壊した際に山門の跡から発掘されたものだという。昭和43年(1968年)に再建された。


出羽三山供養塔が並ぶ。左は月山供養塔で文化元年(1804年)の塔の上には阿弥陀如来坐像。右は羽黒山供養塔で文化元年の塔の上には聖観音菩薩坐像。そして中央の出羽三山供養塔は安永6年(1777年)の塔の上に大日如来坐像。これは板橋区内で最も古い坐像だという。


地蔵堂には正徳4年(1714年)建立の地蔵菩薩が鎮座している。参拝すると歯の痛みが治まるとされ「はいた地蔵」とも呼ばれている。


本堂は昭和53年(1978年)に再建されたもの。本尊は十一面観世音菩薩。また行基作と伝わる阿弥陀如来坐像や、弘法大師が江ノ島で一万座の護摩修行を行った際の灰で自作した厄除大師が安置されている。


不動堂とその中に安置されている不動明王は、昭和2年(1927年)に南蔵院と末寺の金剛院が合併した際に、金剛院にあったものを移設し、現在に至る。


少し高い位置から境内を臨む。手前にある地蔵は「庚申地蔵」と呼ばれ、承応2年(1653年)建立のもの。庚申塔の主尊が青面金剛に収束するのは江戸後期頃とされるのでその古さが伺えるが、それもそのはず、板橋区内の庚申塔の中で最も古い庚申塔である。

霊場

寶勝山 蓮光寺 南蔵院 志村不動尊
所在地:東京都板橋区蓮沼町48-8
三十六童子:波羅波羅童子(はらはらどうじ)

2022/02/12

【巡礼記】関東三十六不動尊 第十一番 石神井不動尊



西武池袋線の石神井公園駅から石神井公園への案内に従って進む。石神井公園と石神井池を眺めつつ、駅から徒歩20分ほどで石神井不動尊こと三宝寺に到着する。

三宝寺は応永元年(1394年)に鎌倉大楽寺の幸尊法印によって石神井池南側の禅定院付近で開創したと伝わる。鎌倉時代以降、石神井一帯は豊島氏によって支配されており、三宝寺北側に築城された石神井城は豊島氏の本拠地となっていた。文明9年(1477年)の長尾景春の乱にて太田道灌により豊島氏が滅ぼされると、同年に三宝寺は現在地に移転された。


三宝寺の山門は切妻造の四脚門。徳川家光が鷹狩の休憩で訪問した際にくぐったことから「御成門」と称されている。現在の山門は文政10年(1827年)に再建されたものを昭和28年(1953年)に修復している。

家康の関東入府の翌年・天正19年(1591年)には、三宝寺に朱印地10石が与えられているが、これは直前まで関東を支配していた北条氏に縁のあった寺社を庇護することで、新領民の人心安定を図ったものとされる。


本堂は文久3年(1863年)に火災のため消失。現在の本堂は大正時代に修復されたものとなっている。


天明元年(1781年)建立の宝篋印塔。かつては御成門近くにあったが、関東大震災で倒壊。その後現在地に再建した。


平成8年(1996年)に建立された根本大塔。二層構造になっており、一層目に胎蔵の五仏(大日如来、宝幢如来、開敷華王如来、無量寿如来、天鼓雷音如来)と四菩薩(観音菩薩、弥勒菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩)、二層目に金剛界の大日如来が祀られている。


奥之院である大師堂は、昭和42年(1967年)に改築されたもの。かつては現在の根本大塔の場所にあったが平成になってから現在地に移設された。大師堂を取り囲むように四国八十八ヶ所のお砂踏み場が設けられている。鬱蒼とした木々の間を縫うように札所本尊の碑が設置されており、四国巡礼の険しさがわずかばかりだが感じ取れる。

霊場

亀頂山 密乗院 三宝寺 石神井不動尊
所在地:東京都練馬区石神井台1-15-6
三十六童子:羅多羅童子(らたらどうじ)

2022/02/11

【巡礼記】関東三十六不動尊 第十番 田無不動尊



高幡不動から多摩モノレール、西武拝島線を利用して田無駅へ向かう。そこから徒歩10分ほどで田無山総持寺へ到着。現在の総持寺は、近隣にあった西光寺、密蔵寺、観音寺の3寺が合併して明治8年(1875年)に創建したもの。その内、西光寺は元和年間(1615〜1625年)に創建し、慶安年間(1648〜1651年)に現在地に移転したと伝わる。江戸時代には隣接する尉殿権現社(現在の田無神社)の別当寺を務めていた。


昭和55年(1980年)再建の山門をくぐって左手には弘法大師と興教大師の像が並ぶ。弘法大師はいわゆる空海のことで、真言宗の開祖として有名である。一方の興教大師はまたの名を覚鑁(かくばん)と言い、平安時代後期に「新義真言宗」を開いたとされる僧である。「真言宗智山派」や「真言宗豊山派」と呼ばれる宗派は新義真言宗にあたり、総持寺は真言宗智山派である。


本堂には行基作と伝わる大聖不動明王、尉殿大権現の御神体である倶利伽羅不動明王像などが祀られている。


境内の一角にあった「滝の不動尊」。柳沢で宿屋を営んでいた「田丸屋」が、成田山新勝寺から勧請し庭の祠で祀っていたものだという。大正6年(1917年)に現在地に遷座された。


妙見堂には、田無村の名主・下田半兵衛冨宅(とみいえ)の木造が安置されている。田無村は天領であったため、代官である名主・下田半兵衛がこの地を治め、その名前が代々受け継がれていた。下田半兵衛富永は飢饉に備えた「稗倉」を建て、貯蔵して古くなった稗については貧しい人などに分け与えていた。富永の養子・富宅は嘉永7年(1854年)に自身の土地を「養老畑」として提供し、この畑で得た収入を村の70歳以上の老人に分配するという福祉政策を行った。これらの活動が田無宿の発展につながった。

霊場

田無山 総持寺 田無不動尊
所在地: 東京都西東京市田無町3-8-12
三十六童子:不思議童子(ふしぎどうじ)

2022/02/10

【巡礼記】関東三十六不動尊 第九番 高幡不動尊



この日は3つの札所を巡る。京王高尾山口駅から電車に揺られ、約30分で同じく京王線の高幡不動駅に到着。駅前から伸びる参道に沿って、高幡不動を目指す。


参道を抜けて川崎街道を越えれば高幡不動こと金剛寺がそこにある。草創は大宝年間(701年)以前だったり奈良時代だったりと伝えられ、平安時代初期には慈覚大師円仁によって不動堂が造られた。鎌倉時代後期には大風で不動明王が破損したが、その修復の際に塗った漆が汗をかいているように見えたため「汗かき不動」として戦国武将の信仰を集めた。江戸時代には真言宗智山派の学問所である「関東十一檀林」の一つとして数えられるようになり、いつしか関東三大不動の一つにも挙げられるようになった。


国指定重要文化財の仁王門をくぐる。この仁王門は室町時代の建立と伝わり、以来姿を変えながら再建を重ねており、近年までは単層切妻の八脚門であった。昭和34年(1959年)に解体復元修理を行い、茅葺形銅板葺の楼門に生まれ変わった。


境内の中心には不動堂がある。元々あった不動堂は建武2年(1335年)に暴風雨に遭い倒壊してしまったため、現在地に康永元年(1342年)に移設されたもの。東京都最古の文化財建造物で、仁王門と同様に国指定重要文化財に指定されている。不動堂には平成の修復工事の際に不動尊が不在となるのを防ぐために造られた「新丈六不動三尊」が新本尊として祀られている。


不動堂の裏手には奥殿がある。ここには平安時代後期の作と伝わる本尊の丈六不動三尊(不動明王坐像、制多迦童子像、矜羯羅童子像)が安置されている。「丈六」は長さの単位で約4.85mを表す。不動像は不動堂が倒壊した暴風雨によって損傷したが、康永元年(1342年)に不動堂と共に修復された。この不動尊も国指定重要文化財に指定されている。


空に聳える土方歳三像。ここ金剛寺は日野市出身の新選組副長・土方歳三の菩提寺でもある。境内の大日堂には位牌も安置されており、奥殿にも書簡などの新選組ゆかりの品が展示されている。それにしてもこの銅像、非常にイケメンである。

霊場

高幡山 明王院 金剛寺 高幡不動尊
所在地:東京都日野市高幡733
三十六童子:召請光童子(ちょうしょうこうどうじ)

2022/02/09

【巡礼記】関東三十六不動尊 第八番 飯綱大権現



新宿駅より京王線に揺られること約1時間。京王電鉄高尾山口駅に到着する。平成27年(2015年)に改築工事を完了した駅舎は隈研吾のデザインによるもの。今回はこれより高尾山中腹に位置する薬王院を目指す。高尾山の頂上登頂を目的地としないで、高尾山口駅に来たのは初めてかもしれない。


今回は登山が目的ではないので、脇目も振らずケーブルカー清滝駅へ直行。日本一の急勾配のケーブルカーに揺られること6分、標高472mの高尾山駅に到着した。男坂と女坂の分岐点には常夜燈と「南無飯縄大権現」と刻まれた碑があった。

飯縄(いづな)大権現は、長野県にある飯縄山を発祥とする山岳信仰における神仏習合の神。白狐に乗った烏天狗の姿をし、戦勝の神として多くの武将の信仰をあつめた。

高尾山薬王院の開山は天平16年(744年)と伝わるが、その際に本尊の薬師如来が祀られたため「薬王院」という名前になった。飯綱権現は永和年間(1375〜1379年)に京都醍醐寺から勧請したもので、以来修験道の道場として発展してきた。


杉並木を抜け、山門である四天王門をくぐる。四天王門はその名の通り四天王(多聞天・広目天・増長天・持国天)が祀られている。ここから薬王院の境内へ入っていく。


境内には天狗の像が至るところに置かれている。天狗は飯縄大権現の眷属でもあり、高尾山でも古くから天狗信仰が残る。その神通力によって、除災開運、災厄消除、衆生救済などのご利益があるとされる。


もう一段階段を登ったところに、入母屋造りの大本堂がある。明治34年(1901年)に建立されたもので、開山本尊として薬師如来、中興本尊として飯縄権現を祀っている。

更に奥に進めば飯縄権現を祀る権現堂、奥之院である不動堂などあるが、そのことをすっかり失念してしまい、次の霊場へと向かってしまったのである。

霊場

高尾山 薬王院 有喜寺 飯綱大権現
所在地:東京都八王子市高尾町2177
三十六童子:質多羅童子(しちたらどうじ)