気の向くままにつらつらと。

歩きや自転車で巡った様々な場所を紹介します。ついでにその土地の歴史なんかも調べてみたりしています。

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2024/04/12

【歩き旅】北国街道 Day5 その③



坂を登っていきながら長野市から飯綱町へと入っていく。民家の擁壁にもたれかかるように千手観音っぽい石仏が鎮座していた。


県道60号に合流する。今歩いている道は中部北陸自然歩道にも指定されているようだ。


県道を少し進んだらすぐ左に折れる。登り坂を進むと、左手に明治天皇北陸巡幸野立所跡の碑がある。明治11年(1878年)の明治天皇北陸御巡幸の5日目、田子で休憩した後、ここ鍛冶ヶ窪で野立を行った。


県道60号と並行するように旧道を進む。県道と合流する場所に「新北国街道(長野荒瀬原線)」の案内板がある。旧街道は県道を横断して「丹霞郷・平出入口」の方向へ進む。


平出集落を進む。目立たないが集落の隙間の道が、北国街道の脇往還である長沼道(松代道)の追分。神代宿、長沼宿を経て千曲川東岸へわたり、福島宿、川田宿、松代宿を経て北国街道屋代宿へ至る。この道の先、右手の曲がったところに道標が残されているようだが、気づかずスルーしてしまった。


追分の少し先に太子堂がある。「平出公民館」というバス停が目の前にあるので、公民館として利用されているよう。


その先右手に高山寺の参道があり、ここに安永6年(1777年)建立の鐘楼が置かれている。高山寺は加賀藩が参勤交代で休憩に利用したという。


すぐ先の家の前に馬頭観音らしき石仏が鎮座していた。


県道60号に合流する。道の左手に松が聳えていて近くの交差点名は「三本松」。街道の峠になっていて見晴らしが良いということだが、現在ではそこまで峠感はない。


松が植えてある塚は修行者を祀ったものなのか旅行者を葬ったものなのか不明だというが、地域の字名に「行人塚」として残る。小林一茶が江戸に旅立つ時、父親と別れた場所と推定されており「一茶父子別れの地」の碑が建てられている。


県道を緩やかに下りながら右手の旧道に入り、四ツ屋の集落に突入する。旧道に入ってすぐにややこんもりとした丘のようなものがあり、これが四ツ屋一里塚だという。


黒姫高原を臨む。


前坂と呼ばれる坂をひたすら下っていく。


リンゴ畑の一角に弘化4年(1847年)の馬頭観音と思われる石仏があった。


何度目かの県道60号との合流点に石仏などがまとめて置かれている。庚申塔、馬頭観音、地蔵尊、筆塚などが並ぶ。

2024/04/11

【歩き旅】北国街道 Day5 その②



慶応元年(1865年)の道標。「右 飯山 中野 渋湯 草津 道」「左 北國街道」と刻まれているという。渋湯は渋温泉を指す。


街道は駒沢川に向かって緩い下り坂となっていく。このあたりが徳間村の問屋場跡だという。


駒沢川をわたってすぐ左手に薬師堂がある。慶長13年(1608年)開基の寺院。


旧東条村内を進んでいくと、「原ノ坂」と呼ばれる登坂になっていく。坂の途中に十王堂がある。内部には馬頭観音4体、地蔵菩薩4体、十王10体が祀られているが、いつ頃なぜ移されたのかは不明だという。


十王堂の横にある鳥居は蚊里田八幡宮の一の鳥居。ここから1kmほど参道が続き、水登山の麓にある本殿へと辿っている。


畑の脇のホース格納箱の横に馬頭観世音碑がひっそりと建っている。


若槻小学校入口の丁字路に「幸清水」の碑がある。明治6年(1873年)に簡易上水道を完成させて水不足を解消したことから、この水を「幸い清水」と呼ぶようになったという。これを記念した碑には「幸清水 是ヨリ西北一丁余」とある。


右手に粟野神社が現れる。延喜式神名帳に名を連ねる古社だが創建は不明。永禄年間(1558〜1570年)の甲越戦争で古い資料が失われてしまったという。


境内に元文5年(1740年)の幸神と寛文年間(1661〜1672年)建立の猿田彦大神の碑が並ぶ。境内に幸神を祀る社は長野では珍しいらしい。


粟野神社の道を挟んで向かいには國胎寺がある。寛喜2年(1230年)に金胎寺(こんたいじ)として創建したが、長禄2年(1458年)に火災に遭い焼失。天正年間に國胎寺として再興された。現在の堂宇は北国街道開通時に建てられたもの。


田中の交差点を越えて田中の集落に入る。「土京山城跡まで680m」の案内板と、その先に稲荷神社が見える。土京山城跡は空堀や土塁跡のようなものが残るが、その歴史的背景は不明だという。稲荷神社は天保12年(1841年)より勧請されたもので、「田中のお稲荷さん」として親しまれているという。


田中から田子地区へと入っていく。庚申塔などが集められた一角に、享保4年(1719年)の銘が入った船形の地蔵尊がある。かつては水不足の際に、石船地蔵を2人から4人で担ぎ、田子神社脇の清水に浸して雨乞いをしたという。


田子バス停の先になにやら立派な家がそびえている。この旧池田家の門は飯山城の裏門を移築したものだという。明治11年(1878年)の北陸御巡幸の際、岩倉具視、大隈重信、大山巌らを従えて明治天皇が立ち寄ったことを記念して、明治天皇御小休所跡碑が門前に立つ。碑の揮毫は西郷従徳(西郷隆盛の甥)によるもの。


少し進むと鳥居が見えてくる。これは田子神社の鳥居で、先程の北陸御巡幸の際には神社境内から湧き出る「田子清水」を御膳水に供した。


田子池が広がる。かつてはこの周辺に同様の池がいくつもあり、「多湖」が転じて「田子」となったという説がある。


題目碑には「壹千部塔」と刻まれているように見える。南無妙法蓮華経を千回読誦した記念だろうか。足元には小さい石仏や石碑もいくつか置かれている。この裏手には観音山と呼ばれる小山があり、石仏群などがあるようだ。


吉の集落を抜けたあたりから登り坂になってくる。左手の斜面に「奉唱玄題一千部供養」と刻まれた笠付の読誦塔があった。


県道60号の下をくぐる。続いて北信五岳道路の下をくぐる手前、右手の丘に二基の石碑が建っている。一つは元禄12年(1699年)の地蔵尊だという。かつてはここに宇佐美沢一里塚があった。


原池観音堂と書かれた休憩所があった。今回は立ち寄らなかったが、ここから右下の方に降りていくと観音堂がある。中国から昭和初期に日本国内に入ってきた「天道」という宗教の施設だという。

2024/04/10

【歩き旅】北国街道 Day5 その①



前回の北国街道歩きから1年後。再び長野・善光寺の地を踏んだ私は、街道をさらに北へ進む旅に出た。


旧北国街道は善光寺交差点を東に折れた後、どこかのタイミングで左折し北上するルートを取るはずだが、早速どこで曲がるのが正しいのかよくわからなくなってしまった。宿坊が並ぶ通りが趣きがあったので進んでしまったが、おそらくもう少し先で曲がるのが正しかったよう。


県道399号を進んでいくと「北国街道」の看板があったので一安心。


旧三輪村のあたりを通過する。古代に善光寺平を開発した三輪氏に由来する「美和神社」に由来する。三輪氏は奈良県の大神神社を祖神とする一族として知られる。現在では長野有数の人口密集地域になっており、さいたま市や茅ヶ崎市などと比肩する密度だという。(写真右側の住居は隣家とともに令和元年度長野市景観賞を受賞)


時丸寺は「時丸」という人物の伝説に由来する寺。三輪氏のお膝元、奈良の三輪で生まれた時丸は、生前悪行を働いたので地獄に落ちた。閻魔大王の裁きを受ける際に、足の裏にある善光寺のご印文が光っていたので、娑婆に戻された。善光寺にお礼参りに訪れた時丸は、そのまま留まり庵を結び、これが後に時丸寺になったという。


皇足穂吉田大御神宮という仰々しい名称の神社があった。通称は吉田神社と呼ばれているようだが、『延喜式』の神名帳にも名を連ねる由緒ある神社である。


境内を取り囲むように全国一宮の祠がずらりと並ぶ。延喜六十八州の一宮の祠だという。


鳥居の脇には芭蕉句碑「雲折ゝ 人を休むる 月見か那」と、吉田村(現在の長野市吉田)出身の俳人・茂呂何丸の句碑「只涼し 水ものほらす 月も来す」が並ぶ。


街灯の下に「北國街道」の文字がぶら下がっている。


街道は善慶寺にぶつかり90度折れるが、その角に角源人形店がある。訪問後の令和3年(2021年)に店舗兼住宅が全焼してしまう事故があったが、令和5年(2023年)に再建し、現在ではリニューアルオープンした姿が見られる。


吉田三丁目交差点の手前、蕎麦岡澤の看板の下に「北國街道 吉田口留番所」の文字。松代藩真田氏が初めて設置した番所で、藩外から善光寺町への関門として機能していた。


天周院の参道上に「何丸翁生誕之地」碑がある。何丸はこの付近の現在の吉田二丁目で生まれた。昭和11年(1936年)に何丸没後100周年の記念に作られたもので、平成24年(2012年)に現在地に移設された。


その先の三叉路のところ「北国街道」の文字があしらわれた柵があった。


浅川を他力橋で渡ると新町宿の宿域となる。右手に六地蔵が並ぶが、ここは真照庵。明和3年(1766年)創建、明治6年(1873年)廃庵、そして明治13年(1880年)再興という紆余曲折あった寺院である。


新町(あらまち)宿はもともと慶長16年(1611年)に稲積村に設置されたが、元和3年(1617年)に徳間村、東条村を追加して、3村1宿の構成となった。かつての街道筋はもう少し東を通っており、そこにあった新町に宿場があったが、新街道になって名称がそのまま引き継がれたという。


稲田神社は稲積村と山田村が明治8年(1875年)に合併してできた稲田村の村社。この向かいあたりに稲積の本陣があった。


円通庵は創建年代不明。村上義清の守護仏だった行基の作と伝えられる像が本尊だったが、永禄4年(1561年)の甲越戦争で破壊された。